解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇 有所增益减 损，大抵 皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁 错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫敢... 更多 >>