解释 : 子夏答曰:“郑音好滥淫志,宋音燕 女溺志,卫音趣数烦志,齐音骜辟骄志,四者皆淫於色而害於德,是以祭祀不用也 。诗曰:‘肃雍 和鸣,先祖是听。’夫肃肃, 敬也;雍雍, 和也。夫敬以和,何事 不行?为人君者,谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之,上行之则民从之。诗曰: ‘诱民孔易’,此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪,此六者,德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之,干戚旄 狄以舞之。 此所以祭先王之庙也,所以献酬酳酢也,所以官序贵贱各得其宜也 ,此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿,铿以 立号,号以立横,横以立武。君 子听钟声则思 武臣。石声硜,硜以立别,别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀,哀以立廉,廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥,滥以立会,会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙,讙以立动,动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ,非听其铿鎗而已也,彼亦有所合之也。”... 更多 >>