解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者 三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下 之通德， 所以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也 ，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官 。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德 ，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁，惟所 与共为治 者，君宜知之。 盖君子善善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少 间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视... 更多 >>