解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天 地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水 土所殖， 物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹之序九州是也，不得为 州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州。如 此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之... 更多 >>