解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁,见地如钩状,掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ,文镂毋款识,怪之,言吏。吏告河东太守 胜,胜以闻。 天子使使验问巫锦得鼎无奸诈,乃 以礼祠,迎鼎至甘泉, 从行,上荐之。至中山,晏温,有黄云盖焉。有麃过,上自射 之,因以祭云。至长安,公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰:“间者河溢,岁数不登, 故巡祭后土,祈为百姓育 穀。今年丰庑未有报 ,鼎曷为出哉?”有司皆曰:“闻昔大帝兴神鼎一,一 者一统,天 地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三,象 天地人也。禹收九牧之 金,铸九鼎,皆尝 ■烹上帝鬼神。遭 圣则兴,迁于夏商。周 德衰,宋之社亡,鼎乃沦伏 而不见。颂云‘自堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不虞不骜,胡考之休’。今鼎至甘泉,光润龙变,承休无疆。合兹中山,有黄 白云降盖,若兽为符,路弓 乘矢,集获坛下,报 祠大飨。惟受命而帝者 心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷,以合明应。”制曰:“ 可。”... 更多 >>