解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺 以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人 者，道之极也。... 更多 >>