解释 : 二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自 揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成 王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮 属之辽东 ，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。... 更多 >>