解释 : 是时李少君亦以祠灶、穀 道、卻老方 见上，上 尊之。少君者，故深 泽侯舍人，主方。匿其年及其生长，常自谓七 十，能使物， 卻老。其 游以方遍诸侯。无妻子。人闻其能 使物及不死，更馈遗之 ，常馀金钱衣食。人 皆以为不治生业而饶给，又 不知其何所 人，愈信，争 事之。少君资好方，善为巧发奇中 。尝从武安侯饮，坐中有九十馀老人，少君乃言与其大父游射处，老人为兒时从其大 父，识其处，一坐尽惊。少君见上 ，上有故铜器，问少君。少君 曰：“此器齐桓公十年陈於柏寝 。”已而案其刻，果齐桓公器。一宫尽骇，以为少君神，数百岁人也 。少君言上曰：“祠灶则致物 ，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者乃可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游 海上，见安期生，安期生 食巨枣，大如 瓜。安期生仙者，通 蓬莱中，合则见人，不合则隐。”於是天子 始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属 ，而事化丹沙诸药齐为黄金矣。... 更多 >>