解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听 竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>