解释 : 臣闻明月之珠， 夜光之璧，以 闇投人於道路，人无不按 剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢， 轮囷离诡，而为万乘器 者。何则？以左右先为之容 也。故无因 至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人 先谈，则以枯木 朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居 之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无 根柢之容，虽竭精思 ，欲开忠信，辅人 主之治，则人主必有按剑相眄之 迹，是使布衣不得为枯木朽株 之资也。... 更多 >>