解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不 能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>