解释 : 於是大司马 进曰：“陛下 仁育群生，义 征不憓， 诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰 山、梁父设坛场望幸，盖号 以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之 仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是 泰山靡记 而梁父靡几也。亦各并 时而荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而云七十二君乎？夫修 德以锡符 ，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而 修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业 ，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅 先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清 流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>