解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则 是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。 子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>