解释 : 人生而静，天之性也；感於物而 动，性之颂也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节於内，知诱於外，不能反己， 天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。於是有 悖逆诈伪之心， 有淫佚作乱之事。是故彊者胁弱， 众者暴寡，知者 诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼 孤寡不得其所，此 大乱之道也。是故先王制礼乐， 人为之节：衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟 鼓干戚，所以 和安乐也；婚姻冠笄，所以 别男女也；射乡食飨，所以正交接也。礼节民心，乐 和民声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政四达 而不悖，则王道备矣... 更多 >>