解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万 物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与 时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则 不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>