解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易 行，其辞 难知。其术以虚无为本， 以因循为用。 无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不 为物後，故 能为万物主。有法无法， 因时为业；有 度无度，因物与 合。故曰“圣 人不朽，时 变是守。虚者道之 常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所 讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>