解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物 类所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。称引天地 剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居 其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>