解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数 不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统 ，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今鼎 至甘泉， 光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者 心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>