解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五 帝，泰一之佐也。宜立泰一 而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是 黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功 ，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“ 申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。 汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山 八，而三 在蛮夷，五在中国。中国 华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓 。百姓仰望 黄帝既上天， 乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>