解释 : 公孙弘为学 官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也 。今礼废乐崩，朕甚 愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登 诸朝。其令礼官劝 学，讲议 洽闻兴礼，以为天下先。太 常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太 常臧、博士 平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周 曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自 京师始，由内及外。今陛下 昭至德，开大明，配天地 ，本人伦，劝学脩礼 ，崇化厉贤，以 风四方，太平之 原也。古者政教未 洽，不备其礼，请因旧官而 兴焉。为博士官置弟 子五十人，复其身。太常择民年十八已 上，仪状端正者，补博 士弟子。 郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政 教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨 察可者，当与计偕，诣 太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通 一以上，补文学掌故缺； 其高弟可以为郎中 者，太常 籍奏。即有秀才异 等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者 ，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚， 恩施甚美。小吏浅闻，不 能究宣，无以明布谕下。治礼次治 掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请 选择其秩比二百石 以上，及吏百 石通一以上，补左 右内史、大行卒史 ；比百石已下，补 郡太守卒 史：皆各二人， 边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补 中二千石属，文学掌故补郡属，备员 。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来 ，则公卿大夫士吏斌斌多文 学之士矣。... 更多 >>