解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或 曰“五帝，泰一 之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙 登于天。 ”卿因所忠欲 奏之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖 人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“ 申功何人也 ？”卿曰 ：“申功，齐人也 。与安期生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上 泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封， 上封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中 国。中国华山 、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉 也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山 下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上 去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与龙胡 珣号。故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东 使候神於太室。... 更多 >>