解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路， 人无不按剑相眄者。何则？无因而至 前也。蟠木根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。何则？以左右 先为之容也。故无因至 前，虽出随侯之珠 ，夜光之璧， 犹结怨而不见德 。故有人先谈，则 以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下 布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无 根柢之容，虽竭精思， 欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是 使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>