解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及 至三王，随时制 法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循 礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人 利身谓之服 ，便事谓之 礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之 情，以古制今者不达 事之变’。循 法之功，不足以 高世；法 古之学， 不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>