解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故 人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂 之声，志 意得广焉；执 其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人 情之所不... 更多 >>