解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者 不谋於众。是以 圣人苟可以彊国， 不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚 曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷 不易礼而 亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>