解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也 ，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨 者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮 名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，... 更多 >>