解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必 随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不 轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深 罚，故天 下不敢犯也 。今不务所以不 犯，而事慈母 之所以败子 也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>