解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗， 成大功者 不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法 而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“ 治世不一道，便 国不法古。故汤 武不循古 而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。” 孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>