解释 : 二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙 ，积功信於 秦三世矣 。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是 旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必 有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣 之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙 恬喟然太息曰：“我 何罪於天， 无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝 地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>