解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“ 五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 朐，问於鬼臾区。鬼臾区 对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔 旦冬至，凡二十推，三百 八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰： “受此书申公，申 公已死。”上曰：“申公 何人也？”卿曰： “申公，齐人。与安期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉 之圣者在高 祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山 封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。 天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄 帝接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎於荆山下 。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙 乃上去。 馀小臣不得 上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世 因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。 ’”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室 。... 更多 >>