解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名 ，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>