解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立 号，号以立横，横 以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进 众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>