解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同 而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明 备，天地官矣。... 更多 >>