解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷 离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故 无因至前，虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结怨 而不见德。故有人先 谈，则以枯木朽株树功 而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱 ，虽蒙尧、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世 之君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄 之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资... 更多 >>