解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可 失也。儒 者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名 家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大 顺，采儒墨之 善，撮名法之要， 与时迁移， 应物变化，立俗施 事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所... 更多 >>