解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏 之记府，可谓信 矣。及王能治国， 有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振 则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不 悔，身死则国亡。臣 故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰： “臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>