解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌 诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡 诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之 极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也。... 更多 >>