解释 : 四年，吴 使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南 、召南。曰：“ 美哉，始基之矣 ，犹未也。然 勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也 。吾闻卫康 叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王 。曰：“美哉，思而不惧，其 周之东乎？”歌郑。曰： “其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不 淫，其周公之 东乎？”歌秦。 曰：“此之谓夏声。夫 能夏则大，大之至 也，其周之旧 乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大 而■，俭而易，行以 德辅，此则 盟主也。”歌唐。曰：“思 深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰 ：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌 小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言 ，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅 。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其 文王之德乎？”歌颂。曰： “至矣哉，直而 不倨，曲 而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不 淫，复而不 厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行 而不流。 五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同 也。”见舞象箾、南 籥者，曰 ：“美哉，犹 有感。”见 舞大武， 曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之 难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如 天之无不焘也，如地之 无不载也，虽 甚盛德，无 以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢... 更多 >>