解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大 顺，不可失 也。儒者 博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是 以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实，不 可不察也。道家使人精神 专一，动合 无形，赡足万物。其为 术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>