解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘 病甚，自以为无 功而封，位至丞相，宜佐 明主填抚 国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书 曰：“臣 闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通 道也。智， 仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以自 治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此 百世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢 驽之质，无 汗马之劳， 陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏 有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易 此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜露之病，何恙不 已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳， 视事。... 更多 >>