解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极 也；地者 ，下之极也；日月 者，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>