解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学 者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>