解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚 之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复 谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地 千里。吴起之事悼王也，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不 辟难，然为霸主强国， 不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在， 虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>