解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未 足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。”遂... 更多 >>