解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上 帝神明未歆 享，天下 人民未有嗛志。 今纵不能博求天 下贤圣有 德之人而禅 天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下 何？其安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重宗庙社稷， 不忘天下也 。”上曰：“楚 王，季父也，春秋高，阅天下之义理 多矣，明於国家之大体。吴王於朕 ，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉 ！诸侯王宗室昆弟有功臣，多 贤及有德义者 ，若举有德以陪朕之不能 终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必 子，人其以朕为 忘贤有德者而 专於子， 非所以忧天下也。 朕甚不取也。 ”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有 天下者莫长焉，用此道也。立嗣必 子，所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始平天下，建诸 侯，为帝者太祖。诸侯王及 列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也 ，故高帝设之以 抚海内。今释宜建而更选於诸侯及 宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为 太子。”上乃许之。因赐天 下民当代父後者爵各 一级封将军薄 昭为轵侯。... 更多 >>