解释 : 神生於无，形成於 有，形然後 数，形而成声，故曰神使气，气就形。 形理如类有可类。或未形而未类 ，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地 识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因 神而存之 ，虽妙必效 情，核其华道 者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受 之而不能知其去 来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之， 神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>