解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而 六国畔逆， 以错首名，天子诛错 以解难。事 在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>