解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中， 能思索， 谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日 月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>