解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事制 礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭 。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则 是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服... 更多 >>