解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先 序今以上 至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其 禨祥度制，推 而远之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之 所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符应 若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。 於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一 区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上 下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾 化，其後不... 更多 >>